Hadash (Front démocratique pour la paix et l’égalité) a été créé en 1977. L’objectif de ses fondateurs était simple : unir la plupart des partisans de la paix, de l’égalité, de la démocratie et des droits des travailleurs, juifs et arabes, afin de créer une alternative politique à la politique d’occupation et d’exploitation du gouvernement. Des militants des principaux mouvements de protestation de l’époque – la Journée de la Terre contre l’expropriation et les Black Panthers contre la discrimination ; ainsi que des adhérents de différents mouvements pacifistes et des universitaires, se sont joints à la création de Hadash.

Les principes de base de Hadash en tant que large mouvement de gauche comprenaient la revendication unique de l’évacuation de tous les territoires occupés en juin 1967 et de l’établissement d’un État palestinien aux côtés d’Israël – une revendication que d’autres mouvements n’ont commencé à soutenir que dans les années suivantes. Les principes mettaient l’accent sur des sujets tels que les droits des travailleurs, la justice sociale, l’opposition à la privatisation, les libertés démocratiques et les droits de l’homme, l’égalité pour la minorité arabe, les groupes ethniques, les femmes, la protection de l’environnement et le désarmement des armes de destruction massive. Dans les élections actuelles, il n’y a toujours pas d’autre parti qui présente toutes ces exigences dans son programme.Hadash a été créé par le Parti communiste israélien (Maki), qui était représenté dans la première Knesset, est devenu l’un des mouvements politiques les plus influents, à la fois directement et indirectement. La raison en est claire : Hadash a toujours soutenu le partenariat judéo-arabe et n’a jamais échangé ses principes.

À contre-courantÊtre un mouvement de gauche cohérent en Israël signifie nager à contre-courant. Hadash a été, pendant toutes ses années d’existence, un havre de coopération judéo-arabe dans une réalité de séparation et de discrimination. C’était (et c’est toujours) un mouvement socialiste dans un État capitaliste ; un mouvement qui lutte contre toute manifestation de racisme et de discrimination ; un mouvement qui soutient les droits des femmes dans une société patriarcale machiste ; un mouvement pacifiste qui s’oppose à l’occupation et lutte pour une paix juste qui empêchera les guerres ; un mouvement de justice environnementale dans un territoire pollué par des magnats de l’immobilier qui s’en emparent peu à peu ; le seul mouvement qui exige la démilitarisation d’Israël et de l’ensemble du Moyen-Orient et l’abolition des armes nucléaires et chimiques.

Hadash a été le premier à se présenter aux élections sous le slogan « Deux États pour deux peuples » ; le premier, qui a averti que la politique de privatisation aggraverait la pauvreté et les inégalités ; les premiers et les plus cohérents à se dresser contre les colonies et contre l’agression militaire, les guerres et l’occupation, même le jour même où elles commencent.

L’histoire d’une lutteAu cours de l’histoire politique d’Israël, des partis se sont établis et ont disparu, les gouvernements sont venus et sont partis, les méthodes d’oppression se sont raffinées et les moyens de tromperie de l’establishment se sont approfondis. Mais Hadash a été cohérent dans l’exposition de la vérité derrière tous les mensonges. Chez Hadash, nous avons condamné dès le premier instant la « guerre de la paix pour la Galilée » (la première guerre du Liban) et les guerres similaires, dont le but était d’empêcher un accord de paix israélo-palestinien. Nous n’avons jamais succombé aux concepts à la mode de « silence, nous tirons » et de « tirer puis pleurer ».

Chez Hadash, nous avons cherché et trouvé des partenaires dans notre lutte pour une paix juste, contre le racisme et la discrimination, contre la diminution continue des droits des travailleurs et des femmes, contre les coupes dans les budgets de l’éducation, de la santé, de l’aide sociale et du logement. Les manifestants de Hadash ont été les premiers à utiliser des slogans qui ont ensuite été largement acclamés par le public, tels que « Du pain, du travail », « Israël, Palestine, deux pays pour deux peuples », « Il n’y a pas de démocratie sans égalité », « Le peuple exige la justice sociale » et « Bibi, démissionne, la santé vaut plus ».

Jusqu’à présent, Hadash n’a soutenu de l’extérieur qu’un seul gouvernement – le gouvernement Rabin (1992-1995), qui a reconnu l’OLP, mené des négociations avec elle et signé des accords censés entraîner la cessation du conflit dans les cinq ans. Il a réduit les investissements dans les colonies ; et aboli la discrimination à l’égard des enfants arabes en ce qui concerne les prestations et les fonds destinés aux enfants.

En lisant les discours historiques des membres de la Knesset Hadash, on se rend compte à quel point leur position était cohérente et fondée sur des principes pendant toutes ces années. Tuffik Toubi, l’un des fondateurs de Hadash, a été l’un des premiers à s’attaquer à la politique de privatisation, alors qu’elle n’en était encore qu’à ses tout débuts : « On parle aujourd’hui aussi de la privatisation de la Poste, des téléphones, de l’électricité, des trains etc. etc. Cette politique entraîne, d’une part, des dommages aux intérêts des États nationaux. Confier ces services vitaux à des mains privées les subordonne à l’intérêt du profit et à l’accumulation de bénéfices pour les nouveaux propriétaires, aux dépens des intérêts économico-politiques et des avantages des travailleurs. En même temps, en prenant ces mesures, la politique du gouvernement vise à mettre en péril les droits des travailleurs et leurs réalisations » (discours à la Knesset, 1.12.1982).

Son co-membre de faction, Meir Wilner, a déclaré à propos de la première guerre du Liban, trois jours après qu’elle ait éclaté : « On dit que la guerre a été déclenchée par Israël afin de retirer les canons à une distance de 40 km. Qu’est-ce que le 40 kms ? Demain, il y aura un canon d’une portée de 60 km et 100 km. C’est un argument digne d’un jardin d’enfants ! Il n’y a pas d’autre solution que politique. Selon votre logique, il vous faudra demain conquérir Beyrouth et peut-être aussi Damas, et qui sait jusqu’où peut aller votre folie militariste ? (discours à la Knesset, 8.6.1982).

RéalisationsLa lutte que mène Hadash contre le système qui lève l’étendard de la force et non celui de la négociation, qui pousse environ deux millions d’Israéliens en dessous du seuil de pauvreté et qui préfère le profit à l’aide sociale, est longue et difficile, et exige beaucoup de dévouement et de cohérence.

Hadash est fier de ses membres dévoués, Arabes et Juifs, hommes et femmes. Hadash est également fier des nombreuses réalisations qu’il a obtenues dans la campagne qui combine l’activité publique populaire avec la performance de ses représentants à la Knesset. Hadash est un mouvement politique efficace qui a freiné les développements socialement et démocratiquement négatifs, et a apporté des changements sur des questions importantes.

Hadash a mené l’impressionnante révolution environnementale, qui comprend des lois telles que la loi sur la qualité de l’air et la loi sur le pollueur-payeur. Les initiatives législatives de Hadash ont permis de protéger les organisateurs syndicaux de travailleurs contre le licenciement ; la protection des travailleurs contractuels ; l’application de la loi sur l’égalité des chances dans les entreprises de main-d’œuvre ; la protection des droits d’un locataire dans un logement social ; la loi sur la réadaptation des handicapés mentaux dans la communauté ; les centres de soins de jour de réadaptation pour les enfants ayant des besoins spéciaux ; l’abolition de la discrimination à l’égard des femmes en matière d’indemnisation du chômage ; la promotion des droits des femmes dans les refuges pour femmes battues ; et de nombreuses autres lois qui promouvaient la justice sociale et environnementale et les droits de l’homme.

Au fil des ans, Hadash était d’abord et avant tout un mouvement de terrain, et a également promu des luttes en dehors de la Knesset. Hadash a été la force dirigeante dans les batailles en cours contre la destruction du village non reconnu d’El-Arkiv et dans la construction de milliers de classes disparues dans le système éducatif arabe. La faction Hadash dans le syndicat des travailleurs de la Histadrout a accompagné d’innombrables luttes ouvrières qui se sont terminées par des réalisations substantielles, telles que l’organisation des travailleurs et l’absorption des travailleurs contractuels en tant que travailleurs réguliers dans de nombreux conseils locaux.

Les militants Hadash parmi les étudiants ont mené de nombreuses luttes contre les efforts visant à augmenter les frais de scolarité ; pour l’expansion des logements étudiants et des doems ; pour la protection de la liberté d’expression des étudiants. Au fil des ans, les étudiants de hadach ont organisé des manifestations de masse contre l’occupation et les guerres, contre la violence contre les femmes, pour la protection des droits des travailleurs contractuels dans les limites des universités et pour la promotion d’une culture démocratique.

Hadash poursuit une lutte constante pour l’égalité des salaires pour les femmes ; contre le meurtre des femmes, y compris sous le prétexte de la « protection de l’honneur de la famille », et contre la discrimination à l’égard des femmes par le biais de l’oppression religieuse. En 2003, en réaction aux décrets de Netanyahou qui nuisaient particulièrement aux femmes, les militantes de Hadash ont lancé une campagne conjointe de toutes les organisations de femmes contre la réduction des prestations d’assurance nationale, contre les licenciements et contre le fait de forcer davantage de femmes à vivre dans la pauvreté. Les militantes Hadash de Tandi (le mouvement des femmes démocratiques en Israël) ont lancé la campagne conjointe des femmes israéliennes et palestiniennes sous le titre : « Chaque femme mérite de vivre dans un État indépendant ».

Aujourd’hui comme avant

Être pacifiste dans un pays qui maintient une occupation depuis 1967 ; être des partisans de la démocratie dans un régime qui promeut l’expulsion des terres et des lois qui bafouent les droits de l’homme ; mettre en œuvre un partenariat judéo-arabe dans un système qui institutionnalise le racisme et la discrimination dans tous les domaines ; Être les leaders d’une lutte contre un régime de privatisation et pour le droit des travailleurs à se syndiquer – c’est le projet de toute une vie.

Les portes de Hadash sont ouvertes à tous ceux qui luttent pour les droits des travailleurs, pour la justice sociale, pour la paix israélo-palestinienne, pour l’abolition du racisme, pour l’égalité des droits et pour un Israël démocratique et pacifiste qui s’intègre parmi les peuples de la région.

Rejoindre Hadash, c’est participer à un voyage long, stimulant, passionnant et passionnant contre le système. Faire partie d’un mouvement socialiste, sans dons de personnes riches, et avec un grand nombre de bénévoles qui croient que le pays dans lequel nous vivons pourrait être un bien meilleur endroit.